С ягоди и кози една „ферма“ достига до своите съседи
ХИЛЗБЪРО, Северна Каролина (RNS) — В една топла, слънчева заран във плантация група от 40 деца в предучилищна възраст и техните родители се разпръснаха на няколко реда от култури, с цел да откъснат ягоди отдолу под короните от зелени листа.
По-късно децата нарязаха плодовете, които бяха събрали, и прибавиха банани, зеле и кисело мляко, с цел да ги смесят в смутита, преди да тръгнат да хранят пилета и кози. След това се разходиха по гориста пътека (забелязаха костенурка!) и се редуваха на чифт люлки, висящи на дърво. Сутринта приключи с обяд навън, подготвен от диетолог и готвач.
Излетът в сряда сутринта (29 май) беше част от уелнес стратегия, наречена Grow It, една от няколкото, предлагани на млади фамилии, живеещи в Северна Каролина Триъгълен район от Spring Forest, плантация и нова монашеска общественост или „ плантация “.
___
Това наличие е написано и създадено от Religion News Service и се популяризира от The Associated Press. RNS и AP си партнират за някои религиозни вести. RNS носи цялата отговорност за тази история.
___
Фермата от 23 акра е ситуирана измежду тучни зелени ливади и борови дървета на към 5 благи северно от Хилсбъроу, исторически град, прочут най-много като леговище за художници и писатели. През 2016 година Илейн Хийт, ръкоположен Обединен методист и някогашен декан на учебното заведение по богословие на Дюк, се открива тук със брачна половинка си Рандъл Бел и започва дребна общественост, известна като Църквата в Спринг Форест.
Хийт развива концепцията за споделен живот на религия, до момента в който преподава в Тексас, в Теологичното учебно заведение Пъркинс в Далас. Но концепцията се разви в цялостна степен в тази плантация, която отглежда храна, поддържа презаселването на бежанци и обезпечава места за усамотение навън за хора с лечителски специалности.
„ Цел номер 1 на фермата е да предизвиква кръговете на общността “, сподели Хийт, която служи като „ игуменка “ на общността, обичайно настоятелка в общественост от монахини, само че тук пасторският водач.
„ Насърчаването на общността постоянно е било значимо, само че изключително в този момент, тъй като нашата просвета е толкоз поляризирана “, добави тя. „ Събирането на хора към храната, развъждането на храна, приготвянето на храна, яденето на храна, шерването на храна – това унищожава всички тези бариери и догатки, които хората имат. “
Фермата отглежда 3 акра плодове и зеленчуци и 3 акра за добитък. Той продава зеленчуци и яйца посредством своя CSA или модел на поддържано от общността селско стопанство, при който хората купуват акции преди вегетационния сезон и по-късно получават седмична кутия с артикули. (Въпреки че фермата не е сертифицирана като органична, тя употребява органична методология, което значи, че земята се обработва без синтетични пестициди или торове.)
Но е проведена и като религиозна общественост, част от новото монашеско придвижване което стартира преди три десетилетия измежду миряни протестанти, които търсеха ентусиазъм от римокатолическото и изключително келтското християнство за това по какъв начин миряните могат да работят, да се хранят и да се покланят като общественост.
Spring Forest има четири фамилни единици, живеещи във фермата, само че общо 16 души, които се считат за част от главната общественост, даже в случай че някои живеят на километри разстояние. Тези 16 са отдадени на правилото на живота в Spring Forest: молитва, работа, маса, комшия и отмора.
Цялата група се събира от понеделник до петък в 8 сутринта за 30-минутна среща в Zoom, на която споделят терзания и четат молебствия, които са написали. Веднъж месечно има персонално съботно свещенодействие - с цел да не се конкурира с локалните църкви, които организират служби в неделя. Фермата няма физическа църковна постройка и службата нормално се организира навън, последвана от хранене.
Наред с постоянните гости, има шепа студенти по богословие от Дюк и Пъркинс, които служат като стажанти. (Църквата е част от самодейността „ Свежи изрази “ на Обединената методистка черква.)
Въпреки дълбоките християнски задължения на нейните съществени членове, Spring Forest се възприема като сътрудничеща с хора от други религиозни обичаи или без религиозна традиция.
Grow It, утринната стратегия за деца и родители в сряда, няма съставен елемент на вярата. Централно място в програмата заема група майки и деца, бежанци от Афганистан, заселили се в региона. Доброволци от фермата ги качват със остарял църковен рейс и ги връщат по домовете им. Spring Forest обезпечава и превоз до петъчния курс по британски като втори език в близката черква.
Шайма Муради, мюсюлманка, родом от Афганистан, координира работата с бежанците и служи като преводач и връзка. Тя сподели, че майките правят оценка опцията да оставят децата си да се разхождат навън, да се свързват с природата и да ядат засищащ обяд. „ Тези фамилии нямат никакви знания за общността и щом стартират да идват, се усещат толкоз удобно, харесват го и това не е напън, всички сме щастливи тук “, сподели Муради.
Хийт помагаше на своите възпитаници от Пъркинс да провеждат споделен дом за група африкански бежанци, живеещи чартърен в Далас, когато за първи път се включи в различни религиозни общности. Тя изключително признава някогашен студент, преселник от Кения на име Франсис Кинюа, в този момент свещеник на UMC в Небраска, който й оказа помощ да сътвори Spring Forest, откакто я срещна с концепциите за регенеративно земеделие, обхванато от живот на работа и молитва.
Фермата, в която се намира Spring Forest, в миналото е била дом на чернокожо семейство, чиято къща е била подпалена в акт на расово принуждение през 60-те години на предишния век. Поради тази причина Хийт посвети парчето земя към комин, който остана като място за лекуване на разнообразни типове контузии, в това число контузии на Земята.
Джоан Танупакорн, която живее в Дърам, беше на Събитието Grow It в сряда с едно бебе в кошница, закрепено на гърдите й, и друго, което се разхожда из гората с татко си. Тя и брачният партньор й са поели предизвикването да прекарат 1000 часа навън тази година, или към три часа дневно, сподели тя.
„ Много е хубаво да имаш няколко часа, “ сподели Танупакорн. „ И в региона няма доста евтини неща, тъй че е хубаво да имаш нещо налично. “ (Grow It е гратис.)
Пьотр Плева, гостуващ академик в университета Дюк, пристигна със сина си Макс. Той сподели, че е харесал срещата с децата бежанци, както и уроците за земеделие.
„ Тук децата могат да видят, че могат да вземат ягода от земята и да я изядат “, сподели Плева. „ Има хора, които считат, че един плод е потребен единствено в случай че го купите от магазин. “
Това са типовете уроци, които Хийт се радва да научат децата.
Хийт, чиято съществена работа във фермата е грижата за козите, сподели, че това е типът образование, което лежи в основата на християнството, което тя обича да практикува повече, в сравнение с да проповядва.
„ Ние сътворяваме надълбоко съзерцателна общественост, която също е доста дейна в света и е тук за нашите съседи “, сподели тя. „ За мен християнското ученичество в действителност значи основаване на общности и подкрепяне на хората да обичат добре. “
